能如婴儿乎?

时间:2017-03-15 00:00来源:未知 作者:女人私房话主编   投稿
导语

文/澄海老子《道德经》有句话:“大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝”,这也是离执禅定。老子书当然不说禅定,但是我们一直强调的...

文/澄海

老子《道德经》有句话:“大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝”,这也是离执禅定。老子书当然不说禅定,但是我们一直强调的是,禅定是生命在素朴状态中呈现的心灵,很自然的从生命的本质中产生。不执著,不放纵,优雅的绽放生命的霞光。

不是人为的禅定。人为的禅定是身心的掌控过程,产生了种种的变化,这些变化会随着身体的状况及心理的状况产生种种反应。所以,我们一再说禅定是“自自定”,不是追逐的对象或生命的装饰。

有意的人以为禅定是意识发动、管制的心灵活动。只有摆脱意识干扰,才可以恢复生命原来的素朴状态,重现无执的本来面目。

 

 

卢修一先生因为研究《道德经》,并运用现代语言诠释,推广圣道,据说他在抗癌过程,就因为这份推广圣道的心,竟然癌症霍然而愈。他将这句话译为:“心里洁净的人,像明月当空,像莲花出于污泥一样,虽然他们纯真贞洁,可是他们仍不计较得失是非,好像受辱的样子。”重视的是完美的道心。保持道心,即能看淡表层意识,即三界的思想观念看淡了,自然就进入了离执禅定似的淡化一切。

因此,恢复本真是一项重要的心灵重建工作,丝毫不渉及神秘色彩。佛经讲不二法门,讲万法归一,在《道德经》第三十九章“得”是同一道理:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之一也。”一是什么?一是空,一就是不二,这不就是无执禅定吗?

 

 

大意识就是纯意识,纯意识才能是意识的本源,生命当然非他生,如果是他生,能生者也是他生,永远也说不清楚。生命既然自生自化,如果不是离执禅定,那天下就乱了。

人类社会为什么不安宁?因为社会的种种都是人类意识的产物。我们说古典物理是意识的错觉,等于是意识所架构出来的学问。那,为什么能说量子力学不受意识的扭曲呢?我们主要的目的,在客观的审视,运用次第禅定所认定的宇宙法则是圆满无缺的吗?量子力学专家将量子理论移来解释佛经必须非常谨慎!

 

(责任编辑:女人私房话主编)
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